"Propaganda y Manipulación: El Papel de la Propaganda Nazi en la Formación de la Opinión Pública Durante el Régimen de Hitler"

 ¿Cuáles son los principios de la propaganda Nazi? 

Según la lectura de "Los principios de la propaganda y la comunicación política" del centro Europeo de Postgrado. Las reglas de las divulgaciones nazis se basan en 11 umbrales: el principio de simplificación y enemigo único el cual se basa en la idea de identificar a un enemigo único que sea responsable de todos los males, lo que facilita la movilización y el control de la población; un ejemplo histórico es la demonización de los judíos por parte de los nazis, retratándolos como el enemigo común responsable de los problemas económicos y sociales de Alemania. La clasificación de grupos étnicos y políticos como enemigos del estado" bajo el régimen nazi permitiendo la represión sistemática de estos grupos es el principio de método del contagió. El principio que implica cargar al oponente con sus propios errores y defectos es el principio de transposición que ejemplifica en la propagación de la teoría de la conspiración nazi de que los judíos estaban conspirando para socavar la sociedad de las políticas discriminatorias del propio régimen. Los principios de exageración y tergiversación se puede ver en los incidentes aislados de delincuencia para retratar a los judíos como una amenaza existencial para la sociedad alemana. El uso de consignas y símbolos simples en la propaganda nazi o la repetición constante de lemas nazis en discursos, carteles y medios de comunicación son ejemplos de la vulgarización y de orquesta respectivamente. Un ejemplo histórico es la estrategia nazi de generar continuamente nuevas acusaciones y rumores contra los grupos perseguidos para mantener la atención pública lejos de las injusticias cometidas por el régimen lo que simplifica el principio de renovación continua. Existe al igual el principio de silenciamiento y de verimilitud donde se ve la difusión de conspiraciones judías. El principio de transfusión por su parte se ve en la explotación por parte del régimen nazi y el principio de unanimidad por medio de la superioridad racial aria y la demonización de los judíos 

Leni Riefenstash 

Leni Riefenstash fue una cineasta alemana nacida en 1902 y fallecida en 2003, reconocida por su trabajo cinematográfico durante la era nazi en Alemania. Se le considera una cineasta controvertida debido a su estrecha asociación con el régimen nazi y su participación en la producción de películas propagandísticas para el partido nazi y su líder, Adolf Hitler. 

Es reconocida ampliamente por dos películas: El triunfo de la voluntad y Olympia. 

El triunfo de la Voluntad es un documental de 1935 que cubre el Congreso del Partido Nazi de 1934 en Nuremberg y retrata a Hitler y al partido Nazi en un contexto de grandiosidad y adoración. La película se ha elogiado por su innovadora técnica cinematográfica, pero también ha sido criticada por su glorificación del régimen nazi y su papel en la promoción del culto a la personalidad de Hitler. En mi opinión, si bien es innegable su valor como una obra cinematográfica técnicamente impresionante, su contenido es profundamente problemático debido a su uso como herramienta de propaganda para glorificar un régimen autoritario y promover su agenda política. La película está claramente diseñada para manipular las emociones del espectador y presentar al régimen nazi de una manera favorable, lo que hace que su relación con la propaganda sea innegable. Además, aunque pueda apreciarse desde un punto de vista histórico y cinematográfico, es importante contextualizarla dentro del marco más amplio de la ideología y las acciones del régimen nazi. Me parece importante recalcar en este punto los principios de tergiversación, de vulgarización y de orquesta, de silenciamiento y de renovación continua las cuales vimos anteriormente y las cuales nos hacen entender el nivel de manipulación masiva que se tiene, lo que me parece impresionantemente insolente. 

Olympia (1930): Es un documental que se centra en los Juegos Olímpicos de Verano de 1936 en Berlín, organizados por el régimen nazi. La película presenta una visión épica y estilizada de los eventos deportivos, utilizando técnicas cinematográficas avanzadas para capturar la magnitud y la belleza de las competiciones. Riefenstahl se centra en la perfección física y el heroísmo de los atletas, presentando una imagen idealizada de la Alemania nazi como anfitriona de los juegos. "Olympia" se ha elogiado por su belleza visual y su innovación técnica, pero también se ha criticado por su asociación con el régimen nazi y su uso de la propaganda para promover la imagen de una Alemania poderosa y atlética. Mi opinión sobre "Olympia" es que, al igual que "El triunfo de la Voluntad", es una obra cinematográfica notable desde el punto de vista técnico, pero su contenido está inevitablemente teñido por su asociación con el régimen nazi y su uso como herramienta de propaganda. Si bien la película puede apreciarse como un documento histórico de los Juegos Olímpicos de 1936, es importante reconocer su papel en la promoción de la ideología nazi y su contribución a la narrativa de superioridad y grandeza del régimen. En última instancia, su relación con la propaganda es evidente en su presentación selectiva y estilizada de la realidad para promover una agenda política específica.

La controversia en torno a Leni Riefenstahl surge principalmente de su papel como cineasta principal durante el Tercer Reich y su estrecha colaboración con el régimen nazi para crear películas propagandísticas que glorificaban al partido y a Hitler. Aunque Riefenstahl afirmó repetidamente que sus películas no tenían intenciones políticas y que simplemente documentaban los eventos, su trabajo sigue siendo objeto de debate y crítica debido a su asociación con un régimen responsable de atrocidades y crímenes contra la humanidad.

Respecto a si estoy de acuerdo en que su figura pública se haya visto criticada por su pasado nazi, es importante reconocer que la controversia en torno a Riefenstahl es comprensible dada su asociación con el régimen nazi y su contribución a la propaganda que promovía sus ideales. Aunque su trabajo cinematográfico ha sido reconocido por su innovación técnica, su legado sigue siendo complicado por su participación en un período oscuro de la historia alemana y mundial. Si estoy de acuerdo que se haya criticado su figura pública ante los actos de manipulación y los propicios de propaganda nazi que se generó.